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夫與人通姦所生之小孩，應非民法第一千零六十一條所定之「婚生子女」（由婚姻關係受胎而生之子女），在未經其生父（即夫）認領前或未有經生父撫育之事實者（註），其與生父無法律上父與子女之關係，故不得繼承夫之遺產。

註：撫育係指負擔生活費用而言，法律將其視為認領（民法第一千零六十五條），而且撫育費用並非不得預付，生父若有預付子女出生後撫育費用之事實者，則自可認為認領。

有人說：世界上只要有男人、女人，情色問題永遠存在。古往今來，凡有男女的地方，就會生出千姿百態的男女之情、風流韻事。儘管許多愛情顧問、婚姻專家著書 立說，講什麼「但願人長久，千里共蟬娟」；講什麼「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」；講什麼「精神和心靈的溝通才是愛情的內涵」；講什麼「愛情的本質是 奉獻」 ...... 。

可是，性愛終究是性愛，而難以被其他的愛所取代？ 　
只要有婚姻制度存在，外遇就難以禁絕。儘管「通姦除罪化」的呼聲響徹雲霄，即使法律將通姦除罪化，婚外情的問題仍然存在，困擾著世間男女。 法律上責難外遇的重點，在於婚外性行為，而不及於「精神外遇」，所謂「無性外遇」，雖然它對婚姻的殺傷力並不遜於「性外遇」，但是並非刑罰的客體，道德層 面的責難居多。　　　

然而，大部分的外遇與性愛，經常是相互為伴，甚至合而為一。說穿了，大部分的外遇，其實就是婚外男女性愛的代名詞。然而除了性愛之外，外遇經常還纏雜了情感、金錢的成分，否則怎會如此糾結難解？